3 points que Mme Carlo veut aborder :
-La question du mémoire (est-ce que tout le monde à un tuteur ?)
-la question des stages
-la question des cours
Question des cours alternatifs, comment avec d’autres cours on peut réussir à continuer notre formation ? Comment articuler différents axes avec la mobilisation.
Nécessite de l’imagination pour organiser des cours plus originaux.
-Doit être évoqué avec chacun des enseignants> voir pour faire des cours de plus en plus alternatifs.
Est-ce qu’il y a des contacts permanents avec les professeurs ?
Apparemment oui.
Beaucoup de cours allégés dans les UFR+ pas de cours les jours de manifestation. Le jeudi pas de cours.
Le jeudi comment faire pour les cours ? Voir avec Sarah (comité ou commission paritaire//Mme Trévisiol). Trouver une solution avec l’enseignant et aussi au cas par cas.
Les règles de validation : aucun semestre ne peut être validé s’il n’y a pas six semaines de cours effectives.
Il y a des outils pour faire du travail en collaboration. Il faudrait se servir de Claroline. Mettre des cours en ligne. Exploiter l’outil. Récupérer des squelettes de cours pour les mettre en ligne. Mais comment ?
Résultat : une page sur le site d’anglais va être ouverte. Nous en serons plus par mail.
La question du mémoire :
Tous les enseignants ont des permanences que les étudiants n’utilisent pas suffisamment. Il commence à être plus que temps de donner des choses à ses directeurs de recherche.
Problème de la partie théorique : la bibliothèque est souvent fermée. Comment faire ?
Réponse : aller à la BNF, CIEP (métro juste à côté) + possibilité d’avoir recourt à ses amis pour retirer un livre.
Faire un réseau pour emprunter des livres à la bibliothèque.
+ Un certain nombre d’articles qu’on peut demander aux directeurs.
Il faudrait rassembler tous les mails des étudiants de DDLE. Tentative effectuée lors de la réunion. A développer.
Est-il possible d’avoir un mémoire allégé ?
Pas de raison d’avoir un mémoire allégé à priori.
Le problème des options est soulevé.
La partie théorique repose sur des activités faites en cours. Si les cours ne permettent pas de le faire alors il faut lire plus.
« Non » au mémoire qui ne serait qu’un rapport de stage.
La prochaine rentrée sera entre le 22 et 26 septembre donc attention car les dates de dépôt de mémoire sont tôt. Que ce soit en juin ou en septembre. Les dates sont sur le site. Il faut travailler pendant les vacances pour pouvoir rendre en juin.
Les cours auront lieu jusqu’à fin juin.
Le site est à jour> télécharger la brochure.
Le CIO a demandé de corriger les dates sur la présentation du Master, les dates sont aussi à jour.
Un mot sur le site et comment il marche> Aller sur UFR> cliquer sur didactique des langues
Un mot sur l’inscription par Internet : les inscriptions devaient commencer le 6 mai ce n’est pas le cas. Le problème doit normalement se régler bientôt.
Tout le monde semble avoir réglé le problème du mémoire. Si ce n’est pas le cas, il faut de tout urgence contacter son tuteur.
Mais tout le monde n’a pas réglé le problème du stage. Attention, consulter les annonces
Un travail peut être validé comme un stage sous certaines conditions, il faut voir avec les professeurs. En principe une activité professionnelle compte comme 50% d’un stage. Il faut faire une équivalence pour valider car un emploi ne donne pas droit à une convention de stage. Il vaut mieux si l’on est confronté à ce genre de situation expliquer sa situation au corps enseignant.
Il est possible de faire le premier mémoire en anglais mais pas celui de Master 2.
Inquiétude des étudiants : et si la grève continue, y aura-t-il validation ?
Les enseignants présents assurent que oui, il y aura validation.
La question des validations pour les étudiants étrangers// Le titre de séjour.
Pour cela, ça se passe au cas par cas.
Pas de semestre sans évaluation. Pour que ce soit honnête, il faut faire des lectures (qui remplacent les cours qui n’ont pas eu lieu, ou qui se sont déroulés au ralenti).
Question de la prolongation du semestre : comment va-t-on faire ? Normalement les cours auront lieu jusqu’à la fin du mois de juin.
Problème pour ceux qui soutiennent en juin. Il faut les notes pour la soutenance. Il faut voir au cas par cas. Des solutions seront trouvées.
Le département DDLE est contre la validation universelle= qu’au lieu de notes on ait la mention VA (valider).
Rappel : il n’y a pas de soutenance en M1.
L’interlocutrice= Mme Trévisiol si on a des questions à poser.
+ pour la plupart des questions, ne pas oublier de s’adresser aussi directement à notre directrice de recherche.
vendredi 24 avril 2009
jeudi 2 avril 2009
Récapitulatif cours du second semestre
Bonjour,
je suis désolé de ne pas avoir tenu ce blog à jour ces derniers temps, je vais essayer de mieux faire ces jours-ci.
En ce moment, il y a grève active depuis près de deux mois à Paris 8, certains cours ont lieu normalement, mais pour la grande majorité la situation est fluctuante et vaire selon les manifestations, les AG...
Un petit point pour récapituler les cours que je suis ce semestre:
-composante culturelle, pour l'instant je n'ai que trois cours, j'ai été absent aux autres séances mais le cours n'a pas réellement, officiellement, encore commencé. Moi je dirai qu'il a commencé mais au ralenti. Les informations dont je dispose sont à mon avis une bonne synthèse.
-problématique de la recherche: je ne dispose pas de tous les cours, je n'ai pas encore mis à jour, mais j'aurai des notes de la prof pour compléter.
-communication exolingue: j'ai normalement repris tous les cours, mais il faut absolument lire les textes supplémentaires pour approfondir. Je ne trouve pas mes notes très clair car j'ai pas mal de lacune dans le domaine de l'acquisition sorry (mais ça va s'améliorer!!!)je mets la bibliographie incessamment sous peu en ligne.
-grammaire et discours: ce cours est à mon avis l'un des plus intéressants sur le plan intellectuel mais aussi l'un des plus complexes. Je m'arrange avec la prof pour tout récupérer malgré le fait que je me rends une semaine sur deux en manif. Pour l'instant je suis à jour. Je mets tout bientôt sur le site.
Voilà, j'espère que ça vous éclaire, si vous avez des questions n'hésitez pas. N'hésitez pas non plus à m'envoyer vos propres cours pour ceux qui le souhaitent. Ca complètera.
En espérant que ce blog en aide quelques uns.
A bientôt
je suis désolé de ne pas avoir tenu ce blog à jour ces derniers temps, je vais essayer de mieux faire ces jours-ci.
En ce moment, il y a grève active depuis près de deux mois à Paris 8, certains cours ont lieu normalement, mais pour la grande majorité la situation est fluctuante et vaire selon les manifestations, les AG...
Un petit point pour récapituler les cours que je suis ce semestre:
-composante culturelle, pour l'instant je n'ai que trois cours, j'ai été absent aux autres séances mais le cours n'a pas réellement, officiellement, encore commencé. Moi je dirai qu'il a commencé mais au ralenti. Les informations dont je dispose sont à mon avis une bonne synthèse.
-problématique de la recherche: je ne dispose pas de tous les cours, je n'ai pas encore mis à jour, mais j'aurai des notes de la prof pour compléter.
-communication exolingue: j'ai normalement repris tous les cours, mais il faut absolument lire les textes supplémentaires pour approfondir. Je ne trouve pas mes notes très clair car j'ai pas mal de lacune dans le domaine de l'acquisition sorry (mais ça va s'améliorer!!!)je mets la bibliographie incessamment sous peu en ligne.
-grammaire et discours: ce cours est à mon avis l'un des plus intéressants sur le plan intellectuel mais aussi l'un des plus complexes. Je m'arrange avec la prof pour tout récupérer malgré le fait que je me rends une semaine sur deux en manif. Pour l'instant je suis à jour. Je mets tout bientôt sur le site.
Voilà, j'espère que ça vous éclaire, si vous avez des questions n'hésitez pas. N'hésitez pas non plus à m'envoyer vos propres cours pour ceux qui le souhaitent. Ca complètera.
En espérant que ce blog en aide quelques uns.
A bientôt
Composante culturelle cours du 1er avril :
Mémoire à déposer pour le 8 juin
Nouvelle rentrée le 25 septembre
CLIN= accueils des enfants non francophones pour les faire intégrer les classes « normales ».
Pour l’instant trois articles :
-Article de Porcher
-début d’un ouvrage « Enseigner les langues étrangères »
-un article sur les formules de politesse
Différentes approches des sciences humaines ont nourri l’enseignement du culturel.
Enseignement qui a évolué de manière conséquente.
On a emprunté des questions, des notions, des concepts et aussi des méthodes. Fini le temps du prof parlant de sa culture.
On imagine qu’on peut parler de la culture de manière scientifique.
Parler de la dimension culturel de manière rationnel, pour le faire il faut piocher dans les différentes disciplines des sciences humaines.
-La notion de champ, d’objectivité des données (au nom de quoi on dit ce qu’on dit…l’objectivation), l’habitus (le produit de l’éduction+ toutes les valeurs qu’un individu s’est donné à lui-même). Il y a une méthode de travail en plus de ces concepts sociologiques.
Reprendre les catégories de la sociologie : les catégories sociales, sexe…on applique le même type de grille.
Donne une certaine rigueur mais ce n’est qu’un éclairage//sociologique. Ne dit rien de la manière est vécu depuis l’intérieur des sujets.
-ce domaine, c’est l’anthropologie qui travaille sur les représentations. // article 3.
Important de comprendre comment ça marche de l’intérieur. Importance de l’implicite et de l’explicitation.
Important de toucher aux zones qui touchent aux évidences du natif. Pour ce faire, il est plus facile d’aller vers les zones de mécompréhension culturelles.
Idée intéressante de travailler sur les zones de friction et de conflit. Souvent des problèmes d’adhésion à des représentations différentes.
+ réfléchit aux différents modes d’appropriation.
//article 3 : les rituels de début de conversation, de fin de conversation, la gestuelle.
La base de réflexion= toutes les cultures ont des rituelles de politesse= une manière d’éviter les conflits, définir des rites pour vivre collectivement//fonction sociale.
L’auteur de l’article s’intéresse à certains points particuliers comme par exemple les remerciements.
On n’est jamais sur du culturel pur car on oscille toujours entre le socio-anthropo et le culturel.
Une autre discipline : la sémiologie, c'est-à-dire l’étude des signes. // voir polcop.
Etude des signes au sein de la vie sociale// Saussure>souvent= signes non-linguistiques.
Il y aussi du sens dans les images, pas que dans le texte.
Peut permettre d’apprendre à analyser les images de manière plus fines. // Que sais-je , La sémiologie de Guiraud.
Mettre en lien le sens d’un texte avec son image et les effets qu’elle produit.
>Comment lire une image// polycopié.
[Une image qui veut montrer la mutation et qui va chercher la représentation de la mutation avec l’idée d’une femme qui fait du roller. Censé représenter le comble de la métamorphose de la société. Les tags derrière sont là pour assurer l’idée de modernité.
La femme est en pleine forme, il fait beau…]
Comment analyser l’image ?
Comme un texte. Le signe a deux faces. Renvoie au signifiant et au signifié. Le signifié peut se diviser en dénotation et connotation.
La connotation est plus restreinte et plus lié à un contexte que la dénotation qui est plus stable.
Le signe renvoie à un référent. Le signe chaise renvoie à un référent matériel qui est la chaise. Mais certaines fois il y a renvoi à des références immatérielles// liberté…
En Turquie, l’image peut être connoté négativement alors qu’en France ce serait plutôt l’inverse : la fille est dynamique.
+ l’analyse en plan est aussi issue de la sémiologie.
Tout dans la photo va dans le sens du titre : le choix de la police d’écriture+ mise en page.
La couleur joue aussi sur la symbolique (bleu blanc rouge) avec les titres.
// Barthes, Mythologie. Le paquet de pâtes qui évoque l’Italie par ses couleurs.
Dans notre image, une fille jeune. Habillé à la fois de manière féminine et sportive. Elle est blonde. Blonde dans un environnement très urbain. Mais en même temps ne correspond pas directement au cliché de la fille de cité.
En second plan, des tours mais aussi des maisons+ la rampe. La France en mutation n’est pas forcément la France des cités.
On a emprunté plusieurs choses à la sémiologie :
-la catégorie de signes
-le travail sur les plans
-comment les différents éléments correspondent aux textes.
Ne pas hésiter à recourir à Asterix.
Il ne faut pas uniquement se servir des photos pour illustrer un texte.
Attention avec les publicités> vision déformée car correspond à la vision que les publicitaires veulent bien nous donner. Ne pas oublier que la publicité est un filtre.
Essayer de plus avoir recourt à des photos de presse ou de cinéma.
Les photos doivent pouvoir servir à déclencher les débats.
« Il faut faire saigner l’image ». Interroger le sens second…
Pour la séance suivante, lire l’article La composante culturelle de la didactique des langues
// comment les anglo-saxons envisage l’enseignement de la composante cutlurelle.
Nouvelle rentrée le 25 septembre
CLIN= accueils des enfants non francophones pour les faire intégrer les classes « normales ».
Pour l’instant trois articles :
-Article de Porcher
-début d’un ouvrage « Enseigner les langues étrangères »
-un article sur les formules de politesse
Différentes approches des sciences humaines ont nourri l’enseignement du culturel.
Enseignement qui a évolué de manière conséquente.
On a emprunté des questions, des notions, des concepts et aussi des méthodes. Fini le temps du prof parlant de sa culture.
On imagine qu’on peut parler de la culture de manière scientifique.
Parler de la dimension culturel de manière rationnel, pour le faire il faut piocher dans les différentes disciplines des sciences humaines.
-La notion de champ, d’objectivité des données (au nom de quoi on dit ce qu’on dit…l’objectivation), l’habitus (le produit de l’éduction+ toutes les valeurs qu’un individu s’est donné à lui-même). Il y a une méthode de travail en plus de ces concepts sociologiques.
Reprendre les catégories de la sociologie : les catégories sociales, sexe…on applique le même type de grille.
Donne une certaine rigueur mais ce n’est qu’un éclairage//sociologique. Ne dit rien de la manière est vécu depuis l’intérieur des sujets.
-ce domaine, c’est l’anthropologie qui travaille sur les représentations. // article 3.
Important de comprendre comment ça marche de l’intérieur. Importance de l’implicite et de l’explicitation.
Important de toucher aux zones qui touchent aux évidences du natif. Pour ce faire, il est plus facile d’aller vers les zones de mécompréhension culturelles.
Idée intéressante de travailler sur les zones de friction et de conflit. Souvent des problèmes d’adhésion à des représentations différentes.
+ réfléchit aux différents modes d’appropriation.
//article 3 : les rituels de début de conversation, de fin de conversation, la gestuelle.
La base de réflexion= toutes les cultures ont des rituelles de politesse= une manière d’éviter les conflits, définir des rites pour vivre collectivement//fonction sociale.
L’auteur de l’article s’intéresse à certains points particuliers comme par exemple les remerciements.
On n’est jamais sur du culturel pur car on oscille toujours entre le socio-anthropo et le culturel.
Une autre discipline : la sémiologie, c'est-à-dire l’étude des signes. // voir polcop.
Etude des signes au sein de la vie sociale// Saussure>souvent= signes non-linguistiques.
Il y aussi du sens dans les images, pas que dans le texte.
Peut permettre d’apprendre à analyser les images de manière plus fines. // Que sais-je , La sémiologie de Guiraud.
Mettre en lien le sens d’un texte avec son image et les effets qu’elle produit.
>Comment lire une image// polycopié.
[Une image qui veut montrer la mutation et qui va chercher la représentation de la mutation avec l’idée d’une femme qui fait du roller. Censé représenter le comble de la métamorphose de la société. Les tags derrière sont là pour assurer l’idée de modernité.
La femme est en pleine forme, il fait beau…]
Comment analyser l’image ?
Comme un texte. Le signe a deux faces. Renvoie au signifiant et au signifié. Le signifié peut se diviser en dénotation et connotation.
La connotation est plus restreinte et plus lié à un contexte que la dénotation qui est plus stable.
Le signe renvoie à un référent. Le signe chaise renvoie à un référent matériel qui est la chaise. Mais certaines fois il y a renvoi à des références immatérielles// liberté…
En Turquie, l’image peut être connoté négativement alors qu’en France ce serait plutôt l’inverse : la fille est dynamique.
+ l’analyse en plan est aussi issue de la sémiologie.
Tout dans la photo va dans le sens du titre : le choix de la police d’écriture+ mise en page.
La couleur joue aussi sur la symbolique (bleu blanc rouge) avec les titres.
// Barthes, Mythologie. Le paquet de pâtes qui évoque l’Italie par ses couleurs.
Dans notre image, une fille jeune. Habillé à la fois de manière féminine et sportive. Elle est blonde. Blonde dans un environnement très urbain. Mais en même temps ne correspond pas directement au cliché de la fille de cité.
En second plan, des tours mais aussi des maisons+ la rampe. La France en mutation n’est pas forcément la France des cités.
On a emprunté plusieurs choses à la sémiologie :
-la catégorie de signes
-le travail sur les plans
-comment les différents éléments correspondent aux textes.
Ne pas hésiter à recourir à Asterix.
Il ne faut pas uniquement se servir des photos pour illustrer un texte.
Attention avec les publicités> vision déformée car correspond à la vision que les publicitaires veulent bien nous donner. Ne pas oublier que la publicité est un filtre.
Essayer de plus avoir recourt à des photos de presse ou de cinéma.
Les photos doivent pouvoir servir à déclencher les débats.
« Il faut faire saigner l’image ». Interroger le sens second…
Pour la séance suivante, lire l’article La composante culturelle de la didactique des langues
// comment les anglo-saxons envisage l’enseignement de la composante cutlurelle.
Composante culturelle, séance du 4 mars 2009 :
Pour le dossier final :
Un dossier pédagogique pour quatre séances.
Les dossiers doivent travailler sur les manques des méthodes (pas seulement la gastronomie). Le sujet doit être une question (à l’inverse d’un thème)
Doit permettre de dire des choses sur la société française ou francophone : par exemple, le métro.
Le sujet doit être anthropologiquement intéressant. (la poésie contemporaine)
Aller chercher le document au secrétariat COM/FLE demander l’article de Porcher.
+lire Enseigner la culture étrangère
Un exposé sera à faire sur la notion de culture dans les sciences sociales.
Ce qu’on peut commencer à faire.
Voir la rubrique pour aller plus loin. Et commencer à réfléchir sur une fiche de lecture.
Qu’est-ce qu’on met derrière le terme de culture ?
La culture :
Un ensemble de connaissances (une somme ?), des connaissances qui permettent de mettre en perspective les savoirs.
L’ensemble des connaissances qui permet de mettre en perspective les savoirs.
La culture varie selon les lieux mais elle n’en est pas non plus complètement tributaire. C'est-à-dire qu’un lieu conditionne à une certaine culture mais que l’individu n’est pas non plus juste la victime de cette culture.
La culture est une chose active. Mais parfois elle est aussi une essentialisation, on peut parler de cultures nationales qui sont les cultures qu’on prête à un ensemble d’individu.
Mais il y a aussi des cultures qui sont liées à des pratiques, la culture de l’internaute//geek…. Une culture littéraire…
A noter aussi que la notion de culture nationale et de pratique peuvent se croiser.
Donc, je ne sais pas s’il existe une Culture : qui serait une forme simplifié de quelque chose comme de maîtriser tous les savoirs. Je pense plutôt qu’il y a des cultures qui sont des manières de poser la question de qu’est-ce que le savoir.
Cultures : trois types, les cultures liées à des pratiques, à des pays, aux individus. Mais aussi les différences culturelles liées au social. Ou alors les différences sociales ne font pas partie des différences culturelles. [A quel point la différence culturelle n’est pas liée à la différence sociale]
Ensuite la notion de civilisations= une notion historique. Quand on parle de grands ensembles flous mais qu’on a tendance à délimiter pour des commodités de parole, réflexion… La civilisation aztèque.
La civilisation : l’aspiration à l’universalité. Mais peut-être le terme d’humanité serait plus approprié.
Derrière civilisation, l’idée de quelque chose qui dure.
+renvoie à une conception du monde assez expansionniste.
Lié aussi à un grand groupe, des entités très larges.
Du côté de la culture on retrouve paradoxalement la notion de changement et de tradition.
Rapport étroit entre langue et culture :
-la langue est dans la culture : c’est par la langue qu’on peut partager la culture.
-la culture est dans la langue : c’est par les mots qu’on appréhende le monde.
Dénotation : renvoie au sens objectif
Connotation : renvoie à tout ce qu’il y a autour du mot
« Flic » et « agent de police » : la même dénotation mais pas la même connotation.
Le terme civilisation est un terme vieilli qui est très peu utilisé dans la littérature didactiques.
Pourquoi les profs de langue ont-ils besoin de s’interroger sur la notion de culture ?
Peut-on apprendre la langue sans apprendre la culture ? Une langue est un découpage qui est déjà porteur de sens (par exemple un découpage différent des couleurs)//système de langue.
Changer de langue, c’est aussi changer de gestes. Question des rituels, de la politesse, des habitudes conversationnelles.
Et puis quand on va dans le pays où est parlée une langue étrangère, il n’y pas que le changement de langue qui est subie, il y a aussi le changement culturel. Provoque un retour sur soi-même. Introspection. Pourquoi ne pas aller au-delà de cette introspection, déjà en cours de langue ?
[La culture : l’anti-évidence ? Ce qui montre qu’il n’y a pas d’évidence ?]
La question de la proximité culturelle ? Notion de perméabilité et d’imperméabilité. Varient selon les domaines.
Cutlure= polysémique.
Renvoie à la fois à inculture, son contraire.//culture de la terre. Par image> quelqu’un qui met en valeur son intelligence, sa manière de penser.
Donc au départ, un sens agricole.
Comment un certain nombre de sciences sociales ont appréhendé cette notion ?
-la sociologie (Porcher)
-l’anthropologie (Zaria ??? vérifier le nom)
-la sémiologie…
Communication exolingue, cours du 31 mars:
Modes d’évaluation :
-devoir sur table (genre de questions= la notion phatique… )
-rédiger un compte-rendu interaction (choisir sa transcription en fonction de sa problématique)
A propos des retranscriptions à faire :
//article de Perdue- recueil de donnée
Interaction entre l’avocat et le monsieur turc qui souhaite une intéraction avec sa femme.
Childes= un système (logiciel) dont tous les linguistes se servent pour transcrire leurs données.
Permet de mettre beaucoup de choses dans les transcriptions.
Dans Childes, deux choses, le chat et le « CLAN ».
Exemple de contrat didactique :
//séquence potentiellement acquisitionnelle (SPA)
NN : je veux prendre chai++
N : une chaiSE (rires)
NN : oui chaise +++ je veux prendre une (intonation montante) chaise
Analyse d’un SPA
D’abord lacune lexicale, sollicitation implicite.
Ensuite hétéro structuration (donnée)
Enfin : réappropriation dans un même contexte énonciatif.
Pour une bonne analyse, il faut d’abord dire de quel type d’échange il s’agit.
La notion de « Feed back »
Dans toutes les conversations, un phénomène de va et vient qu’on appelle feed-back ou rétro action.
// LEVELT (1989), Speaking, Cambridge Press
Les notions de répétition font aussi parti du phénomène de feed back.
Les répétitions permettent au natif de maintenir le canal de communication.
Les feed back permettent de rester dans la communication de manière efficace.
Au fur et à mesure de son acquisition, le nombre de feed back diminue.
Polycopié Measuring language ecquisition (correspond à l’article 1 de notre biblio)
L’acquisition est mesurée par le biais de deux phénomènes :
-la longueur moyenne des énoncés (LME) (MLU en anglais :Measure Length of uterances)
-les feed back en énoncé (et en mots).
Le nombre de mots par énoncé augmente à chaque fois sauf dans un cas.
Manger/ai
Racine/morphème (futur simple 1er personne//désinence)
Morphème= plus petite unité syntaxique à ne pas confondre avec les phonèmes.
Plus l’acquisition va être longue, plus les énoncés vont être longs. Mais attention, ne montre pas si les mots sont utilisés dans le bon contexte.
Un instrument qui reste grossier car on ne voit pas quelle direction prend cette acquisition.
Doit être complété :
>tableau p.137, mesure des feedbacks
On voit que plus l’acquisition est longue moins il y a de feedbacks.
Les types de feedback : voir les stratégies de communication dans le texte de Vion… sur les reprises et Giacomi…
-devoir sur table (genre de questions= la notion phatique… )
-rédiger un compte-rendu interaction (choisir sa transcription en fonction de sa problématique)
A propos des retranscriptions à faire :
//article de Perdue- recueil de donnée
Interaction entre l’avocat et le monsieur turc qui souhaite une intéraction avec sa femme.
Childes= un système (logiciel) dont tous les linguistes se servent pour transcrire leurs données.
Permet de mettre beaucoup de choses dans les transcriptions.
Dans Childes, deux choses, le chat et le « CLAN ».
Exemple de contrat didactique :
//séquence potentiellement acquisitionnelle (SPA)
NN : je veux prendre chai++
N : une chaiSE (rires)
NN : oui chaise +++ je veux prendre une (intonation montante) chaise
Analyse d’un SPA
D’abord lacune lexicale, sollicitation implicite.
Ensuite hétéro structuration (donnée)
Enfin : réappropriation dans un même contexte énonciatif.
Pour une bonne analyse, il faut d’abord dire de quel type d’échange il s’agit.
La notion de « Feed back »
Dans toutes les conversations, un phénomène de va et vient qu’on appelle feed-back ou rétro action.
// LEVELT (1989), Speaking, Cambridge Press
Les notions de répétition font aussi parti du phénomène de feed back.
Les répétitions permettent au natif de maintenir le canal de communication.
Les feed back permettent de rester dans la communication de manière efficace.
Au fur et à mesure de son acquisition, le nombre de feed back diminue.
Polycopié Measuring language ecquisition (correspond à l’article 1 de notre biblio)
L’acquisition est mesurée par le biais de deux phénomènes :
-la longueur moyenne des énoncés (LME) (MLU en anglais :Measure Length of uterances)
-les feed back en énoncé (et en mots).
Le nombre de mots par énoncé augmente à chaque fois sauf dans un cas.
Manger/ai
Racine/morphème (futur simple 1er personne//désinence)
Morphème= plus petite unité syntaxique à ne pas confondre avec les phonèmes.
Plus l’acquisition va être longue, plus les énoncés vont être longs. Mais attention, ne montre pas si les mots sont utilisés dans le bon contexte.
Un instrument qui reste grossier car on ne voit pas quelle direction prend cette acquisition.
Doit être complété :
>tableau p.137, mesure des feedbacks
On voit que plus l’acquisition est longue moins il y a de feedbacks.
Les types de feedback : voir les stratégies de communication dans le texte de Vion… sur les reprises et Giacomi…
Communication exolingue, cours du 24 mars 2009 :
ESF : les données, deux ouvrages sont publiés sur les méthodes (adult language acquisition)
Réfléchir sur sa méthode de travail.
Compte rendu de l’article Giacomi& Hérédia :
Voir polycopié
Grice : a énoncé plusieurs maximes auquelles doivent répondre le discours. L’une de ces maximes= celle de la pertinence.
Notion de pertinence évidente car sinon on bascule vers le non sens, une communication absurde.
Questions des topiques.
Trois stades :
Pré-basiquemécanisme de construction topic/focus qui sont juxtaposés
Basique
Post-basique
La place du topique et du focus peuvent être révélateurs de l’aquisition.
Plus le locuteur devient indépendant, moins il y aura de similitude avec ce que dit le natif> volonté de se distancer pour marquer son argumentation propre.
Le travail terminal : remarquer les pauses, les stratégies de communication…
Réfléchir sur sa méthode de travail.
Compte rendu de l’article Giacomi& Hérédia :
Voir polycopié
Grice : a énoncé plusieurs maximes auquelles doivent répondre le discours. L’une de ces maximes= celle de la pertinence.
Notion de pertinence évidente car sinon on bascule vers le non sens, une communication absurde.
Questions des topiques.
Trois stades :
Pré-basiquemécanisme de construction topic/focus qui sont juxtaposés
Basique
Post-basique
La place du topique et du focus peuvent être révélateurs de l’aquisition.
Plus le locuteur devient indépendant, moins il y aura de similitude avec ce que dit le natif> volonté de se distancer pour marquer son argumentation propre.
Le travail terminal : remarquer les pauses, les stratégies de communication…
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